辯中邊論

貪等行。平等障者，謂即彼等分行。取捨生死，

能障菩薩種性所得無住涅槃，名於生死有

取捨障。如是五障隨其所應，說障菩薩及聲

聞等二種種性。復次頌曰：

九種煩惱相，謂愛等九結，

初二障厭捨，餘七障真見，

謂能障身見，彼事滅道寶，

利養恭敬等，遠離遍知故。

論曰：煩惱障相略有九種，謂愛等九種結。愛

結障厭，由此於順境不能厭離故。恚結障捨，

由此於違境不能棄捨故。餘七結障真見，於

七遍知如次障故。謂慢結能障偽身見遍知，

修現觀時有間無間我慢現起，由此勢力彼

不斷故。無明結能障身見事遍知，由此不知

諸取蘊故。見結能障滅諦遍知，由薩迦耶及

邊執見怖畏滅故，由邪見謗滅故。取結能障

道諦遍知，取餘法為淨故。疑結能障三寶遍

知，由此不信受三寶功德故。嫉結能障利養

恭敬等遍知，由此不見彼過失故。慳結能障

遠離遍知，由此貪著資生具故。復有別障能

障善等十種淨法。其相云何？頌曰：

無加行非處，不如理不生，

不起正思惟，資糧未圓滿。

闕種性善友，心極疲厭性，

及闕於正行，鄙惡者同居；

倒麁重三餘，般若未成熟，

及本性麁重，懈怠放逸性；

著有著資財，及心性下劣，

不信無勝解，如言而思義；