顯揚聖教論

勝，無慢想故。二、內有色想外諸色觀多，乃至

名第二勝處。內無色想中觀少觀多二種亦

爾。內有色想外諸色觀者，如前說。多者，顯

示有情世間、器世間色遍思惟故。餘如前說。

五、內無色想外諸色觀青。青顯、青可見、青光，

猶如烏莫迦花，或如婆羅痆斯染青衣色。如

是黃、赤、白色皆應廣說。此中差別者，黃色如

羯尼迦羅花，或如婆羅痆斯染黃衣色。赤色

如槃豆時縛迦花，或如婆羅痆斯染赤衣色。

白色如烏奢那星，或如婆羅痆斯鮮白衣色。

青者，謂總句。青顯者，謂俱生青。青可見者，謂

和合成青。青光者，謂彼二所出鮮淨光青。如

青色，黃、赤、白色亦復如是廣說應知。餘如前

說。於一處說二譬喻者，此顯俱生、和合二種

色故。此八勝處與修三種緣色解脫作所依

止，後四勝處意解思惟欲界天色及色界色。

又復應知、是諸勝處為治下地種子隨逐作

意思惟、非為對治自地所治作意思惟。遍處

者、謂十遍處，廣說如經。謂地遍處，一能解

了上下及傍無二無量。如是水、火、風遍。青、黃、

赤、白、虛空識遍上下及傍無二無量。地遍處

者，由色所依遍滿故，彼能依色亦遍滿，由彼

增長故。一能解了者，謂能證此觀補特伽羅。

上下及傍者，謂遍滿諸方及四維故。無二者，

離餘諸界，及不雜顯色，遍滿故。無量者，無有

分齊，相遍滿故。如地遍處，餘水、火、風、青、黃、赤、

白亦復如是，如其所應。虛空遍處者，謂對治

一切色相作意思惟遍滿故，餘如前說。識遍

處者，謂緣無量識作意思惟遍滿故，餘如前