顯揚聖教論

誠言：我為弟子說障礙法，染必為障。若有難

言：染習此法不能為障。我於此難正見無緣，

是故無畏。謂依如來為所化有情說一切種

所對治法。四、佛作誠言：我為弟子說出離道，

修定出離。若有難言：雖修此道不能出離，不

正盡苦及證苦邊。我於此難正見無緣，是故

無畏。謂依如來為所化有情說一切種能對

治法。此二無畏依利他德。

不護者，謂三不護，廣說如經。一、如來現行身

業妙善清淨，無不清淨現行身業可須覆藏，

是故不護。謂如來一切種一切時身業妙善

清淨故，為所化有情正說法時，能以勝力折

伏攝受一切徒眾。如身業不護，如是第二語

業不護、第三意業不護應知。

念住者，謂三念住，廣說如經。此即攝受所化

眾時，於三種徒眾行差別中住最勝捨，不愛不

恚不染心性。

永斷諸習氣者，謂諸如來出離無始無量無

數大劫生死，為證自性不隨轉故，證得如來

妙淨智斷。復次頌曰：

無忘失妙法，及如來大悲，

佛不共德法，一切種妙智。

論曰：無忘失妙法者，謂為證一切種一切所

化有情一切所作事不過時故，證得如來妙

淨智斷。

及如來大悲者，謂如來悲由四種因緣說名

大悲。一、依止一切種妙善清淨轉依所作成

就故。二、長時修習所得故。三、妙善清淨智所

引故。四、緣極深固種種堅牢一切相苦境界