顯揚聖教論

當知前九事，初為二所依，

次二、後六種，攝雜染、清淨，

染依差別故、清淨所緣故、

心不流散故、正修方便故、

彼位差別故、言說等因故、

彼果故德故，數次第唯爾。

論曰：前九事中，初一切事為二所依：一雜染

所依、二清淨所依。由次二事攝諸雜染，一由

界事、二由雜染事。由後六事攝諸清淨，一由

諦事、二由依止事、三由覺分事、四由眾生事、

五由果事、六由功德事。由二種事攝雜染中

雜染所依故、雜染差別故。由六種事攝清淨

中清淨境界故、於境界中心不流散故、由不

散亂於所緣境正方便故、正方便者位差別

故、及言說等因故、正方便果故、彼果功德

故。此中位差別故、言說等因故，此二建立眾

生事應知。言說等因故者，為言說易故、為隨

順世間故、為避怖畏故、為令信知自他功德

過惡成就故。由是因緣，此九種事數決定，及

次第決定應知。為欲思量如此九事，復應廣

說。頌曰：

欲思量無量，諸問答差別，

由諸佛語言，事與想攝故。

論曰：若欲思量如上九事無量問答差別者，

由二種攝故應可思量：一由一切佛語言事

攝故、二由一切佛語言想攝故。此中一切佛

語言事攝者，謂由三種經應知，一由增十經、

二由廣義經、三由集異門經。一切佛語言想

攝者，由四種嗢拕南伽他。何者為四？頌曰：