顯揚聖教論

句、迷惑、戲論，住、真實、淨、妙，

寂靜、性、道理，假施設、現觀。

方所、位、分別，作、執持、增、減，

闇、語、所覺、上，遠離、轉、藏護。

簡擇與現行，睡眠及相屬，

諸相攝、相應，說、任持、次第。

所作、境、瑜伽，奢摩他與觀，

諸作意、教授，德、菩提、聖教。

論曰：句者，所謂六處，無量境界、無量方所、無

量時節。復有三界，一欲界、二色界、三無色界。

復有三界，一小千世界、二中千世界、三大千

世界。復有四輩，一在家輩、二出家輩、三鄔波

索迦輩、四非人輩。復有三受，謂苦受、樂受、不

苦不樂受。復有三世，謂過去世、未來世、現在

世。復有三寶，謂佛寶、法寶、僧寶。復有三法，謂

善法、不善法、無記法。復有三種雜染，謂煩惱

雜染，業雜染，生雜染。復有四聖諦，謂苦、集、滅、

道。復有九次第定，謂初靜慮乃至滅受想定。

復有三十七菩提分法，謂念住、正斷、神足、根、

力、覺支、道支。復有四種沙門果，謂預流果、一

來果、不還果、最勝阿羅漢果。復有眾多最勝

功德，謂無量、解脫、勝處、遍處、無諍、願智、無礙

辯、六神通等。復依廣乘有五種事，一相、二名、

三分別、四真如、五正智。復有二種空性，一眾

生空性、二法空性。復有二種無我性，一眾生

無我性、二法無我性。復有遠離二邊處中之

行，謂遠離增益邊及損減邊。復有四種真實，

一世間所成、二道理所成、三煩惱障淨智所

行處、四所知障淨智所行處。復有四種尋思，