顯揚聖教論

者，謂無異無作用二種理趣。

復次於勝義諦中不可宣說，於言說中當知

有三種相：一相相、二雜染相、三清淨相。

又由三種遍知相現觀諸法。三種相者，一假

立、二了別、三彼唯量。諸菩薩等以何為樂？謂

眾生攝益為樂。以何為苦？謂眾生損惱為苦。

以何為作意？謂思惟一切眾生利益事為作

意。以何為住？謂以無所分別為住。

復次菩薩摩訶薩有十二種艱難之事，聰叡

菩薩應當了知。一者於違越法式眾生若罰

若捨，是諸菩薩艱難之事。二者方便現行苦

逼惱事，防護自心令不起煩惱，是諸菩薩艱

難之事。三者無量眾生現前求索現在所有

非法財物，是諸菩薩艱難之事。四者菩薩唯

有一身，無量眾生諸所作事同時現前請為

助伴，是諸菩薩艱難之事。五者處放逸處，若

處世間可愛妙定、若生天上令心調順，是諸

菩薩艱難之事。六者常求遍作利眾生事，而

於此事無力無能，是諸菩薩艱難之事。七者

愚鈍諂詐剛強眾生，若為說法若復棄捨，是

諸菩薩艱難之事。八者常於生死見大過失，

為利眾生而不應捨，是諸菩薩艱難之事。九

者未證增上清淨意樂，多分失念命終，是諸

菩薩艱難之事。十者未證增上清淨意樂，他

來求索最極第一所珍愛事，是諸菩薩艱難

之事。十一者種種意見、種種樂欲眾生現前，

若教示、若棄捨，是諸菩薩艱難之事。十二者

常行最極不放逸行，而不盡斷一切煩惱，是

諸菩薩艱難之事。