顯揚聖教論

六種、六種道理應知。

問：云何種性差別五種道理？答：謂一切界

差別可得故、無根有情不應理故、同類譬喻

不應理故、異類譬喻不應理故、唯現在世非

般涅槃法不應理故。

云何一切界差別可得故？謂佛所說諸有情

界有種種，非一有情界，有下劣勝妙有情界，

有聲聞乘等般涅槃種性有情界，有不般涅

槃種性有情界。

云何無根有情不應理故？謂不可說由此道

理亦應得有無根有情。何以故？以無根者如

外地等非有情故。

云何同類譬喻不應理故？謂不應言如剎帝

利非剎帝利等種類可轉，及那落迦非那落

迦等趣性可轉，如是般涅槃不般涅槃種性

亦應可轉。何以故？剎帝利等及那落迦等，

具足一切種類界性及諸趣界性故，般涅槃

不般涅槃二種種性更互相違故。彼若無有

諸界性者，彼應畢竟不可迴轉，是故同類譬

喻不應道理。

云何異類譬喻不應理故？謂不可說如於彼

彼地方所，或先有彼彼金銀銅鐵鹽等物類

種性，後便無有；或先無後有。如是般涅槃法

種性，亦應先有後無、先無後有。何以故？若有

此理，順解脫分應空無果，是故異類譬喻亦

不應理。

云何唯現在世非般涅槃法不應理故？謂不

應言於現在生雖非般涅槃法，於餘生中復可

轉為般涅槃法。何以故？無般涅槃種性法故。