大乘阿毘達磨集論

及彼相應諸心心所。云何自業智力？謂依止

靜慮，於一切種自業智具足中若定若慧，餘

如前說。餘力隨應當知亦爾。

無畏者，謂四無畏。云何正等覺無畏？謂依止

靜慮，由自利門，於一切種所知境界正等覺

自稱德號建立具足中若定若慧，及彼相應

諸心心所。云何漏盡無畏？謂依止靜慮，由自

利門，於一切種漏盡自稱德號建立具足中

若定若慧，餘如前說。云何障法無畏？謂依止

靜慮，由利他門，於一切種說障礙法自稱德

號建立具足中若定若慧，餘如前說。云何出

苦道無畏？謂依止靜慮，由利他門，於一切種

說出苦道法自稱德號建立具足中若定若

慧，餘如前說。

念住者，即三念住，謂御大眾時，於一切種雜

染不現行具足中若定若慧，餘如前說。

不護者，即三不護，謂御大眾時，於隨所欲教

授教誡方便具足中若定若慧，餘如前說。無

忘失法者，謂於一切種，隨其所作所說明記

具足中若定若慧，餘如前說。

永斷習氣者，謂一切智者於非一切智所作

不現行具足中若定若慧，餘如前說。

大悲者，謂於緣無間苦境大悲住具足中若

定若慧，餘如前說。

不共佛法者，即十八種不共佛法。謂於不共

身語意業清淨具足中、於所依及果根未得

不退具足中、於不共業現行具足中、於不共

智住具足中若定若慧，餘如前說。

一切種妙智者，謂於蘊界處一切種妙智性