大乘阿毘達磨集論

引發門。何等分別顯示決擇？謂於如所說蘊

等諸法中隨其所應，作一行順前句順後句、

二句三句四句、述可句遮止句等。

何等等論決擇？謂依八。何八？若之詞問答

決擇一切真偽。復有四種等論決擇道理：一

能破、二能立、三能斷、四能覺。

何等攝決擇？謂由十處攝諸決擇。何等十處？

一成所作決擇處、二趣入決擇處、三勝解決

擇處、四道理決擇處、五論決擇處、六通達決

擇處、七清淨決擇處、八引發決擇處、九句差

別決擇處、十不由功用暫作意時一切義成

決擇處。

何等論軌決擇？略有七種：一論體、二論處、三

論依、四論莊嚴、五論負、六論出離、七論多所

作法。

第一論體復有六種：一言論、二尚論、三諍

論、四毀論、五順論、六教論。言論者，謂一切

世間語言。尚論者，謂諸世間所隨聞論，世智

所尚故。諍論者，謂互相違返所立言論。毀論

者，謂更相憤怒發麁惡言。順論者，謂隨順清

淨智見所有決擇言論。教論者，謂教導有情

心未定者令其心定，心已定者令得解脫所

有言論。

第二論處，謂或於王家、或於執理家、或對淳

質堪為量者、或對善伴、或對善解法義沙門

婆羅門等而起論端。第三論依，謂依此立論

略有二種：一所成立、二能成立。所成立有二

種：一自性、二差別。能成立有八種：一立宗、二

立因、三立喻、四合、五結、六現量、七比量、八聖