汉传佛教 · 瑜伽部

大乘阿毘達磨集論

大乘阿毘達磨集論 · 無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1605

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大乘阿毘達磨集論卷第二

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無著菩薩造

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三藏法師玄奘奉詔譯

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2本事分中三法品第一之二

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復次蘊界處廣分別云何?嗢柁南曰:

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實有性等所知等,色等漏等已生等,

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過去世等諸緣等,云何幾種為何義。

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蘊界處中云何實有?幾是實有?為何義故觀

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實有耶?謂不待名言此餘根境,是實有義。一

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切皆是實有。為捨執著實有我故,觀察實有。

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云何假有?幾是假有?為何義故觀假有耶。謂

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待名言此餘根境,是假有義。一切皆是假有。

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為捨執著實有我故,觀察假有。

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云何世俗有?幾是世俗有?為何義故觀世俗

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有耶?謂雜染所緣,是世俗有義。一切皆是世

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俗有。為捨執著雜染相我故,觀察世俗有。云

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何勝義有?幾是勝義有?為何義故觀勝義有

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耶?謂清淨所緣,是勝義有義。一切皆是勝義

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有。為捨執著清淨相我故,觀察勝義有。云何

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所知?幾是所知?為何義故觀所知耶。謂所知

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有五種:一色、二心、三心所有法、四心不相應

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