大乘阿毘達磨集論

具足中若定若慧，及彼相應諸心心所。

云何引發如是等功德？謂依止清淨四靜慮。

若外道若聲聞若菩薩等，引發四無量五神

通，多分依止邊際第四靜慮，若聲聞若菩薩

若如來等引發所餘功德。何因引發如是功

德？謂依止靜慮數數思惟，隨所建立法故。如

是等功德略有二種：一現前發起自所作用、

二安住自性。若現發起自所作用，以出世後

所得世俗智為體。若安住自性，用出世智為

體。

無量作何業？謂捨所治障，哀愍住故，能速圓

滿福德資糧，成熟有情心無厭倦。

解脫作何業？謂引發變化事，於淨不淨變化

無有艱難，於寂靜解脫無有滯礙，能住第一

寂靜聖住，由勝解思惟故。

勝處作何業？謂能令前三解脫所緣境界自

在而轉，由勝伏所緣故。

遍處作何業？謂善能成辦解脫所緣，遍滿流

布故。

無諍作何業？謂所發語言聞皆信伏，愛護他

心最為勝故，如其所應發語言故。

願智作何業？謂能善記別三世等事，一切世

間咸所恭敬，由遠一切眾眾所歸仰故。

無礙解作何業？謂善說法要悅眾生心，能絕

一切所疑網故。

神通作何業？謂以身業語業記心，化導有情

令入聖教，善知有情一切心行及過未已，如

應教授令永出離。相及隨好作何業？謂能令

暫見，謂大丈夫心生淨信。