大乘集菩薩學論

滋味，而菩薩具捨種種淨妙飲膳，苦辣醎淡

種種上味，遍滋大種柔滑光澤，調適身心安

住色力。乃至諸所至處愈諸疾病，悉令安樂。

如是燈明、粖香塗香、華鬘衣服、床敷几案、房舍

臥具、病緣醫藥，而菩薩隨其給與。乃至種種

廣大器具，謂無量無數金銀銅鉢滿中珍寶，

供佛世尊，起不思議尊重信解等心；或施菩

薩善知識等，發希有心；或施住佛教者一切

聖眾聲聞緣覺補特伽羅，發清淨心；或施父

母諸阿闍梨及餘師尊，發起尊重親近承事

求學等心；或施歉乏困苦之者，於諸眾生作

無礙眼發慈愍心。以要言之，若菩薩樂施象

乘，七支安住高六十尺、六牙具足面目清淨

如蓮華色，金繩交絡莊嚴身相、種種雜寶巧

妙間飾，其鼻舉擲金色殊妙，行千踰繕那觀

者無厭。若施馬乘，隨行四方其步平正身得

安隱，控御僕從飲食具足如天莊嚴。施百千

等。或施尊重諸善知識父母師長，乃至歉乏

困苦一切世間可受施者，心無悋惜亦無執

著、大悲大捨，是菩薩深心清淨，發生如是無

量功德。乃至菩薩或施床座，謂賢王座及吠

琉璃承足寶几安師子床，金繩寶網處處垂

下，柔軟茵褥無量嚴飾，熏諸妙香，大摩尼

寶建妙高幢，無量百千俱胝那踰多寶而用

莊嚴。垂諸寶網，一一網孔懸眾寶鈴，香風搖

擊出和悅聲。或施大座仰目高視，無數行列

蓋諸大地，一切國王大自在主坐已灌頂，及

於是座得無礙輪，教令諸小王等隨教奉行。

如是乃至菩薩施大寶蓋，亦以大寶而莊校