大乘集菩薩學論

多方便善巧。我身尚賣，何得悋惜心血骨髓？』

發踴躍心、善分別心、極歡喜心白梵志言：『是

身隨意。』乃至常慘菩薩右執利刃，刺臂出血，

去臂肉已破骨而往。是時有長者女，處高樓

閣遙見是事，乃至詣彼謂常慘菩薩言：『汝何

如是於身苦楚？』乃至童女聞供養已，復語：『善

男子！彼有何等功德善利？』白言：『童女！彼菩薩

者為我善說般若波羅蜜多、方便善巧，得如是

學。如是學者，為諸眾生作所歸趣。』以要言之，

復次童女語常慘菩薩言：『善男子！於阿闍梨

為求如是廣大法者，如是於二法義，於殑伽

沙數劫當捨是身，為求如是廣大法故。善男

子！我今具有金銀末尼珠寶吠琉璃等，乃至

汝於法上菩薩廣作善利。』時童女與五百眷

屬俱詣法上菩薩所。爾時法上菩薩摩訶薩

即從坐起，詣已住舍，於七歲中如是入妙三摩

地。常慘菩薩亦七歲中不起欲尋、不起謗尋、

不起害尋、不著滋味，但念：『法上菩薩當於何

時出三摩地？』如是詣法座前，於此說法，盡地

方所散種種花諸妙珍寶。時長者女與現前

五百眷屬，於常慘菩薩威儀進止亦如是學。

時虛空天響報常慘菩薩言：『是法上菩薩後

當七日出三摩地，詣彼城中隨宜說法。』爾時

常慘菩薩聞是聲已，生極喜樂及適悅意，掃

地嚴淨。時長者女與五百眷屬，於法座前以

智善巧七寶間飾。復次常慘菩薩於地方所

嚴持掃灑，周遍求水了不可得。而於是處有

魔波旬名曰飲漿，隱蔽諸水，為令菩薩心生

苦惱、退失道意增不善本。時常慘菩薩知魔