大乘集菩薩學論

之，寶莖寶鈴寶繩寶網垂過耳頸，又於周遍

吠琉璃寶末尼珠等結妙瓔珞。又諸網中如難

禰天出妙音響，清淨和雅莊嚴寶炬，其數百

千如集寶藏。又於周遍燒無價香，旃檀沈水

百千俱胝那由他堅妙諸香。復有清淨寶蓋，

如閻浮檀金光聚，亦以無量百千俱胝那庾

多莊校嚴飾。以如是無數百千俱胝那庾多

蓋，以心布施諸來乞者，住於人前隨其給與。

或施真實諸佛滅後莊嚴塔廟，或施求法菩

薩諸善知識及現生菩薩法師，若父母僧寶

奉諸佛教乃至一切可受施者，皆以如是善根

回向，如其最初。諸有善時皆當親近，發如是

願說此善根，於諸世間得常依住，於清淨法

得正自在。若諸眾生以此善根，地獄罪報皆

得除滅，畜生琰摩羅界息諸苦聚。彼以如是

善根回向，我於善根亦復如是。居房舍時，願

諸眾生滅諸苦聚。遇拯救時，願諸眾生脫諸

煩惱。遇依怙時，願諸眾生離諸怖畏。若行去

時，願諸眾生至一切地。若對向時，願諸眾生

得畢竟忍。見光明時，願諸眾生得無暗慧。覩

電光時，願諸眾生破無明暗。得燈炬時，願諸

眾生畢竟淨住。遇勇健時，願諸眾生於不思

議法深入正理。遇勇將時，願諸眾生而得無

礙智蘊。乃至言無虛飾，深固意回向一境心回

向、歡喜心回向、極喜心回向、柔軟心回向、大

慈心回向、愛樂心回向、攝受心回向、守護心

回向、安隱心回向，以如是回向。又我此善根，

願諸眾生得淨所趣成就、得淨所生成就、得

淨福相嚴身成就、得無損壞成就、得廣大施