大乘集菩薩學論

然信樂般若波羅蜜多行故。」又《寶雲經》亦作

是說：「行乞食時乃至獲得是事，除餘惡處，謂

惡狗家、新乳犢家，體性犯戒。於彼畜生尚離

損害，何況男子女人童男童女起厭賤處？彼

一切時處皆應遠離。」

論曰：若見如是種諸惡作者，慎勿往觀，得離

彼罪。復次說離如是等難，云何得果？離無果

利成利他義，應知遠離無果利故。如《月燈經》

說身戒義云，謂密護手足使無虛動。又《十法

經》云「手足動亂往來跳躑」，此說身業麁重。

論曰：如菩薩為利於他，如其照了而不分別

餘業，故《法集經》云：「世尊！諸菩薩等所有身口

意業，皆為利諸眾生，起大悲增上安慰眾生，

令諸眾生身意快然。如是深心如是思惟，隨

修何行而行平等，令諸眾生得安隱樂。以要

言之，謂菩薩了知觀十二處如空聚落，於是

等處無不樂捨。」

大乘集菩薩學論卷第七