大乘集菩薩學論

願。

為於諸佛出現於世，最初安住兜率天宮、降

神託陰住胎、誕生、長年出家修行苦行、坐菩提

場、降伏諸魔、轉正法輪、示涅盤相，最先加行

往詣供養，於一切處同時而轉最上法輪。盡

虛空界同等法性，窮未來際一切劫數，所有

諸佛出現世間，請轉法輪無有休息。是為發

起第三大願。

為欲引發廣大無量諸菩薩行，及無分別諸

波羅蜜圓滿清淨，所攝諸地總相別相、同相

異相、成相壞相，如實無倒顯示教誡諸菩薩

行使令發心。盡虛空界同等法性，窮未來際

一切劫數，所行正行無有休息。是為發起第

四大願。

為欲成熟諸有情界，有色無色、有想無想非

有想非無想、卵生胎生濕生化生，三界六趣

之所繫屬，名色所攝使令永斷，一切趣數皆

悉入於諸佛法中，畢竟安住一切智智使無

遺餘。盡虛空界同等法性，窮未來際一切劫

數，成熟有情無有休息。是為發起第五大

願。

為欲入解十方世界，若廣若狹、若麁若細，或

覆或仰雜亂而住，猶如帝網分位各異，以相

應智現前了知。盡虛空界同等法性，窮未來

際一切劫數，悉能入解如是世界無有休息。

是為發起第六大願。

為欲嚴淨諸佛國土，從一佛剎至一佛剎，皆以

光明周遍瑩飾，離諸煩惱成清淨土，大智有

情充滿其中，普入諸佛廣大境界，隨諸有情