汉传佛教 · 论集部

大乘集菩薩學論

大乘集菩薩學論 · 法稱菩薩造 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1636

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兜羅哥尸迦,作幢而施佛,

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是人於當生,庫藏皆充溢,

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離眷屬惱害,堅固無量智,

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上下悉端嚴,眾樂常瞻奉,

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不為火所燒,及刀杖加害。

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若持一燈明,供養於佛塔,

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由作是施故,獲壽命長久,

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清淨心明了,形色皆圓滿,

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是人於後身,生金河淨剎,

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妙臂出光明,有大堅固力,

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遊行於世間,而無諸恐怖。

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假使那由他,若干諸佛剎,

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芥子滿其中,稱量可知數,

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我說是福報,窮劫不能盡。

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以廣大繒蓋,持以施佛塔,

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是人不久得,具三十二相,

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常出妙光明,無比難思議,

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其光常晃耀,瑩徹若金河,

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猶俱蘇摩花,開敷相間飾,

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名稱普周遍,具殊特神通,

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受用無有邊,得最上安隱,

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常得諸天人,親近而承事,

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少欲具威儀,堅持於淨戒,

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住寂靜林中,樂修諸禪定,

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智惠無所減,不捨菩提心,

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知足無希求,等行於慈行。

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若人作音樂,供養人中尊,

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離煩惱憂慼,獲聲相圓滿,

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眼目極明顯,諦視無雜亂,

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