大乘集菩薩學論

於是不生瞋，利他而不斷。

善行真實忍，如觀麝有香，

己物為他侵，返遭獵者損。

以方便思惟，無主宰快樂，

自既非受用，彼何無教誨？

如是彼佛子，念念除煩惱，

了諸根境界，譬若大瘡疱。

念彼忿恚者，饒益而開誘，

自性離調柔，處苦樂何得？

又彼五大種，示之以強名，

乃至住有情，皆成於義利。

若利生無懈，則不造諸惡，

故我勤修習，六界無衰惱。

至虛空究竟，及世間邊際，

我住利眾生，令智心成熟。

身為阿闍梨，善學離諸苦，

不問自力能，何所非防護？

若自作苦惱，何因生恐怖？

隨自師了知，我慢諸過失。

住大悲境界，不貪於果報，

常近事修學，平等何有我？

見癡狂盲者，行步多錯悞，

或墮險道中，自他常憂惱。

為尋求彼故，同難而救護，

如是行相應，則見大功德。

我過失非一，其深如巨海，

若自他復造，何由得解脫？

若彼善教誡，羞恥諸過咎，

常頂受他言，一切皆當學。