大乘集菩薩學論

福。而說頌曰：

「學自他平等，堅固菩提心，

對自成於他，展轉無有實。

亦猶立彼岸，由此而對待，

彼既本來無，我性何所有？

若苦不防護，則為苦所著，

如是行法者，云何而不護？

起邪妄分別，執我以為常，

若我本如然，何現有生滅？

彼若別有生，為誰修福業，

營求於財利，及受諸快樂？

現見身衰老，不久而殞滅，

復生為孾兒，童子及年少，

於剎那時分，速朽而變壞，

何處名為身？爪髮皆離散。

初識託母胎，生已為孩孺，

盛年衰老相，最後為灰燼。

此明身自性，分位假安布，

畢竟無一塵，形相那久住？

又復此身者，不說當自知，

為異相所遷，思惟我何有。

由分位和合，世俗而顯現，

於佛正理中，隨相應所斷。

彼若無有識，則不能建立，

亦無貪恚癡，云何有功德？

餘九種世間，各各有三種，

無識與衣等，何能生彼樂？

衣不能生樂，當知從因生，

若樂生於衣，彼相何曾有？

是故正教理，說諸行無常，