大乘集菩薩學論

現證及思惟，由因緣和合。

見自己眷屬，云何說有常？

於方所推求，無一微塵許。

如燃燈油盡，彼油知何往？

如是觀察已，剎那不可住。

聚集諸眷屬，嚴飾而行列，

妄計為我有，於樂他何知？

了知彼眾生，無一可積集，

自他既有殊，於苦亦無得。

如是不相應，彼我何處有？

或如自力能，數數而開示，

世間諸眾生，多苦常逼切，

當起大悲心，為憐愍於彼，

善作是觀察，平等而救度，

假使入阿鼻，如鵝泛蓮沼。

為令諸有情，常處歡喜海，

自不樂解脫，救彼常無厭。

作是利益已，而不生恃賴，

亦無有疲勞，不希於果報：

『若十方福聚，彼我定獲得。』

不生嫉妬心，他樂同己想；

又復若自他，同修於懺悔，

勸請佛世尊，及隨喜福業，

作如是迴向，平等無差別，

隨其福所施，無盡眾生界。

菩薩行是行，則多所饒益，

增長大悲心，獲最上安隱。

得彼金剛手，及諸佛世尊，

常作於護持，群魔咸驚悸。