解脫道論

問：云何戒？何相？何味？何起？何足處？何功德？

何戒義、戒行？何差別？幾戒？何所起？何戒初中

後？幾法障礙戒道？幾戒因？幾種戒？云何令

戒清淨？幾因以是戒住？答：云何戒者，謂思

戒、威儀戒、不越戒。何者為思戒？我不作惡，作

者自受。何者威儀戒？離於犯處。云何不越戒？

若有戒人，身口無過。復次斷義威儀，一切善

法是戒。如阿毘曇說：以出離法斷於欲欲，是

戒能離惡。思戒、護戒、威儀戒，以不瞋恚斷滅

瞋恚、以光明想斷於睡眠、以不散亂斷於調

戲、以見法起斷於疑悔、以智斷無明、以喜斷

無可樂，以初禪斷五蓋、以二禪斷覺觀、以

三禪斷喜、以四禪斷樂，以空入定斷於色想

乃至瞋恚及種種想、以識入定斷虛空、以無

所有定斷識入想、以非想非非想定斷無所

有，以無常見斷於常想、以苦見斷樂想、以無

我見斷我想、以不淨見斷淨想，以過患見斷

於愛想、以無染見斷於欲想、以滅見斷集、以

消見斷厚、以分見斷聚、以生滅見斷常，以

無相見斷相、以無作見斷作、以空見斷入，以

增上慧見斷執著、以如實知見斷無明執、以

過患見而斷居執、以彼觀見斷不彼觀、以轉

散見斷和合執，以須陀洹道斷見一處煩惱、

以斯陀含道斷麁煩惱、以阿那含道斷細煩

惱、以阿羅漢道斷一切煩惱。此謂不越戒、思

戒、護戒、威儀戒。此謂戒。何戒相者？威儀除非

威儀。問：云何名非威儀？答：謂破法。破法有

三種：一、破波羅提木叉法；二、破緣法；三、破

根法。云何破波羅提木叉法？謂無慚無愧，