解脫道論

生寂見，成就勝分。於戒定成滿不起放逸，以

生寂見，成就達分。復次戒有四種：比丘戒、比

丘尼戒、不具足戒、白衣戒。云何比丘戒？波羅

提木叉威儀，是比丘戒。比丘尼戒波羅提木

叉威儀，是比丘尼戒。沙彌、沙彌尼十戒，式叉

摩尼戒，是謂不具足戒。優婆塞、優婆夷五

戒及八戒，是白衣戒。復次戒有四種，謂性戒、

行戒、法志戒、初因戒。云何性戒？欝單越戒，

此謂性戒。云何行戒？如姓族國土外道等

法，是謂行戒。云何法志戒？菩薩入胎戒，是謂

法志戒。云何初因戒？菩薩及摩訶迦葉戒，是

謂初因戒。

復次戒有四種，戒戒、集戒、滅戒、滅道具足。云

何戒？戒者有二種，善戒、不善戒，此謂戒。云

何集戒？善心集善戒。不善心集不善戒。云

何滅戒？得善戒滅不善戒，得阿羅漢滅善戒。

云何滅道具足戒？謂四正勤，此謂滅道具足

戒。如是分別曉了四法，是謂精進非真持

戒，是名正勤。復次戒有四種：波羅提木叉威

儀戒、命清淨戒、根威儀戒、緣修戒。云何波羅

提木叉威儀戒？於此比丘波羅提木叉威儀

所覆住行，行處具足，畏於細罪，正受學可

學戒。此者，於此師法。比丘者，有凡夫善。復次

有學無學不動法波羅提木叉者，是戒是起、

是初、是行、是護、是威儀、是脫、是無縛、是諸

法面，為正受善法，名波羅提木叉義。不越

身口業，是威儀所覆者。以此波羅提木叉威

儀成就住者，護四威儀。眾行具足者，復有

行、有非行。云何非行？若有比丘，於彼一人，