解脫道論

種，謂所願不等、所願等、無所願。云何所願

不等？惱他受戒，此謂所願不等。云何所願等？

戒受戒為現有樂及未來解脫樂，是謂所願

等。云何無所願？戒受戒不悔，為饒益他，此謂

無所願。復次戒有三種，謂清淨戒、不清淨

戒、有疑戒。云何清淨戒？以二因緣戒成清淨：

一不犯、二犯已能悔，此謂清淨戒。以二因緣

成不清淨：一自故犯、二犯不悔，此謂不清淨。

云何有疑戒？以三因故成就有疑：一以不分

別處、二不分別犯、三不分別不正行，此謂有

疑戒。若坐禪人戒不清淨，深生慚悔成清淨

樂。又有疑惑，令現知罪得成安樂。復次戒有

三種，謂學，無學，非學非無學。云何為學？七學

人戒。云何無學？阿羅漢戒。云何非學非無

學？凡夫人戒。復次戒有三種，謂畏戒、憂戒、癡

戒。云何為畏？有人畏罪不敢為惡，斯謂畏

戒。云何為憂？若人念離親友暫生愁苦，以愁

苦故不起諸惡，斯謂憂戒。云何癡戒？有人受

牛戒狗戒，斯謂癡戒。癡戒若成則為牛狗，若

復不成則墮地獄。復次戒有三種，謂下、中、上。

云何為下？謂上煩惱、上上煩惱、大煩惱所觸，

不知足所染，此謂下戒。云何為中？細煩惱

所觸，知足所染，此謂中戒。云何為上？無所觸，

知足所染，此謂上戒。下戒成滿令人具足，中

戒成滿令天具足，上戒成滿令得解脫。復次

戒有四種，謂退分、住分、勝分、達分。云何退分？

不除道障礙、離精進人，知而故犯、犯已覆藏，

此謂退分。云何住分？於戒成就不起放逸，不

生寂見，成就住分。於戒定成滿不起放逸，不