解脫道論

戒不起犯心，何況故犯，此謂無邊戒。復次

戒有二種：有依、無依。云何有依？有相應

戒依愛，戒盜相應戒依見，自譽毀他相應戒

依慢，此有依戒。若成就解脫資用，是無依

戒。若有依戒，非慧人所樂。若無依戒，是慧人

所樂。復次戒有二種：梵行之初學微細戒。

云何梵行之初？正業、正語、正命所攝戒，此謂

梵行之初。有餘學戒，此謂輕戒。復次戒有二

種：有心相應、無心相應。云何有心？謂初學

梵行。云何無心？謂餘輕戒。聲聞於梵行之初

堅戒上戒，於此輕戒得犯得起。何以故？佛不

說此障於解脫。復次有二種戒，謂無犯戒、清

淨戒。云何無犯？謂聲聞戒。云何清淨戒？佛及

緣覺戒。復次戒有二種，謂時分戒及盡形戒。

少時暫受不俱形命，謂時分戒。從師始誓乃

至捨壽，謂盡形戒。時分戒者，果報有時。盡形

戒者，果報無時。何者為三？謂止惡不犯、受不

犯、斷不犯。云何止惡不犯？雖未受受至，非所

行處，心不生犯，是謂止惡不犯。云何受不犯？

從受受已，終不復犯，是謂受不犯。云何斷不

犯？聖人以聖道斷諸惡因，是謂斷不犯。復次

戒有三種，謂觸戒、不觸戒、猗戒。云何為觸？

有為相初見愛為觸。是凡夫善戒，資用入道，

是謂無觸戒。云何猗戒？謂阿羅漢戒。復次

有三種，謂依世戒、依身戒、依法戒。何者依世

戒？若人有恐怖，將護世意除諸惡法，是名依

世。何者依身戒？若人有恐懼，將護於身命除

諸惡法，是名依身。何者依法戒？若人驚畏，將

護於正法除諸不善，是名依法。復次戒有三