解脫道論

於如來離信。云何破緣法？答：命與形飾相應，

離於知足。云何破根法？不閉六根門，離於

念慧。以此三覆非威儀，是名戒相。何味者、

起者、足處者？無過樂是味，無憂是起，三善行

是足處。復次悅勝為味，不悔為起，覆諸根

為足處。何戒功德者？不悔是戒功德。如世

尊告阿難：不悔是善戒功德義。復次名戒者，

是無過樂、是眾生上、是財為富貴、是處為佛

地、是浴無水、是香普薰、是影隨形、是繖覆

可覆、是聖種、是學無上、是善趣道。若人有

戒，為有戒故，成就無畏、榮顯親友、聖所怜

愍，是親友依、是善莊嚴、是領諸行、是功德

處、是供養處、是可貴同學處，於諸善法不畏

不退，成一切意願清淨雖死不忘，成伏解脫

樂方便，如是無邊戒功德。戒者何義？答：冷

義、增上義、行義、自性義、苦樂性相應義。復

次頭義、冷義、安義。云何頭為戒義？答：如人無

頭，一切諸根不復取塵，是時名死。如是比丘

以戒為頭，若頭斷已失諸善法，於此佛法謂

之為死。是頭為戒義。何者冷為戒義？如摩勝

冷栴檀則除身熱、成就歡喜。如是戒為勝冷

栴檀，能滅犯戒恐畏心熱、成就歡喜，是冷為

戒義。何者安為戒義？答：若人有戒，風儀整

肅不生恐畏，是安為戒義。行何差別者？修行

精進受持頭陀，是行非戒；戒亦名行，戒名威

儀，受亦名行。幾戒者？謂三種戒：善戒、不善戒、

無記戒。云何善戒？謂善身口業及正命，無過

患故，果報可愛。云何不善戒？謂惡身口業及

邪命，有過患故，果報不可愛。云何無記戒？無