解脫道論

三種，謂坐邊、水邊、食邊。云何坐邊？食已猶坐。

受水洗鉢，不得更食，此謂水邊。云何食邊？

若於揣食生最後想，若吞，不更食，此謂食邊。

若經二坐，則失一食，除水藥等諸佛所嘆，此

謂食邊。云何受節量食？若飡飲無度增身

睡重，常生貪樂為腹無厭。知是過已、見節

量功德，我從今日斷不貪恣受節量食。云何

節食功德？籌量所食不恣於腹，多食增羸，

知而不樂，除貪滅病斷諸懈怠，善人所行是

業無疑。問：云何受節量食？云何為失？答：若

受飯食，應自思惟，所須多少。以為常准，不

取長食。善知籌量，斷無期度，謂節量食。若不

如是，此則為失。云何受時後不食？斷於望想、

離於長食，知是過患、見時後不食功德，我從

今日斷於長食，受時後不食。云何時後不食

功德？斷所貪樂，節護其身，離於宿食、息所營

求、無告於他、不隨心欲，善人所行是業無疑。

問：時後幾種？云何為受？云何為失？答：時後有

二種，謂不節邊、受持邊。云何不節邊？若受長

食，得別請罪，不當更食。云何受持邊？已食二

十一揣食，不當更受。時後不食則斷於長，

若受長食，失時後不食。云何受無事處？國中

喧雜，識觸五塵心生染樂，若住閙處去來紛

動。知是過患、復見無事處功德，我從今日斷

國中住受無事處。云何無事處功德？離於國

中喧雜識觸五塵心生染樂。若住閙處去來

紛動，見十種語功德最勝可愛、天人歡喜，不

樂狎俗樂，得寂寂、樂少聲，從心禪坐，善人所

行是業無疑。問：云何最後無事處？云何為受？