解脫道論

云何為失？答：離於國城，栖處郊外、避於邊

遠，取中人四肘五百弓內，是最後無事處。

除國中住，此謂無事處。若住國中，則失無事

處。云何受樹下坐？捨於覆處、不積畜，修治貪

受求索。知是為過，見樹下功德，我從今日

斷於覆處，受樹下住。云何樹下功德？依樂可

愛不交世俗，樂離作務與天同止，斷住處

嫉及離愛著，善人所行是業無疑。問：何樹可

住？何樹可離？云何而受？云何而失？答：於日中

時樹影至處，及無風時葉所墮處，是所可住。

除危朽樹、空腐樹、鬼神樹，離諸覆處，是受樹

下。若往覆處，則失樹下。云何受露地住？不樂

覆處及在樹下藏畜物處。知是過患，見露住

功德，我從今日斷不樂處受露地住。云何露

住功德？莫往不樂處，斷懈怠睡眠，猶如野

鹿隨意而行無所追慕，善人所行是業無疑。

云何為受？云何為失？斷於覆處及在樹下，是

受露住。若住覆處及在樹下，則失露住。云何

受塚間住？若於餘處少行放逸、不起畏惡，知

是過患，見塚間功德，我從今日斷於餘處受

塚間住。云何受塚間功德？得死時念、得不淨

相、得非人敬重，不起放逸、伏於欲染、多所厭

患、不懼可畏，觀身空寂、斷計常想，善人所行

是業無疑。問：云何受塚間功德？於何可住？於

何可行？何受何失？答：若恒有人常多哭泣、恒

有烟火，若初欲住如是塚間，當先觀察，有餘

靜處，便可往住。若比丘止於塚間，不當作房

及安床座，不從風坐、不逆風住，臥時不熟，無

食魚味、不飲乳酪、不食麻䉽、不觸肴肉，不