解脫道論

當覓勝善知識。何以故？初坐禪欲生禪定

得最勝定，若離善知識，成不住分。如經中

說：有雲比丘成於退分。如人獨遊遠國，無侶

開示隨意自行，如象無鉤。若坐禪人所修之

行，得善知識說法教誡令其攝受，示除過

患使得善法，從教修行精勤苦行得最勝定。

如富商主眾所敬貴，如親善人、如親父母。善

知識者，如象所繫令不動故，如御車人使隨

去住故，如人執拕為得善道，如醫治病為消

苦楚，猶如天雨潤益諸種，如母養兒、如父教

子、如親無難、如友饒益、如師教誡，一切善法

依是成滿。是故世尊教於難陀：一切梵行，所

謂善知識。是故當覓勝善之人為善朋友。云

何是勝善知識？謂有所成就。明了修多羅、毘

曇、毘尼，是謂所得成就。明了業種、得善神通，

得見四諦，此二種人功德成就，是所當覓。

若不得二種功德成就人，以七分成就善知

識，是亦當覓。云何七分？可敬愛、可重、可貴、

能說、忍辱、說深語、不安非處。云何可敬愛？依

二種行者，善說共住樂，心解不難，是謂可敬

愛。可重者，戒行寂靜守念成就，不貪欲多

語，是謂可重。可貴者，聞慧功德成就，知坐

禪可重，是為可貴。能說者，我言可愛可重

可貴有果，如是思惟：饒益彼故、尊重法故，於

非可作制伏攝受終不棄捨，是謂能說。忍辱

者，能令無滯綺語總語相，如賢聖故，是謂

忍辱。深語者，通達業處，若分別、想念、作意、

安著，皆由執相，善說如法，不如法煩惱取相

能令滅盡，是說深語。不安非處者，若於姓