解脫道論

彼念現入息、念現出息，於二禪處起喜。彼喜

以二行成知，以不愚癡故、以事故。於是坐

禪人入定成知喜，不以愚癡，以觀故、以對治

故、以事故，成知樂我入息。如是學者，彼現

念入息、現念出息，於三禪處起樂。彼樂以二

行成知，以不愚癡故、以事故。如初所說，知

心行我息入，如是學者說心行，是謂想受。

於四禪處起彼彼心行，以二行成知，以不愚

癡故、以事故。以如初說，令寂滅心行我息入，

如是學者說心行，是謂想受。於麁心行令寂

滅，學之如初所說，知心我入息。如是學者，

彼現念入息、現念出息。其心入出事，以二行

成所知，以不愚癡、以事故。如初所說，令歡喜

心我入息，如是學者說令歡喜說喜，於二禪

處以喜令心踊躍，學之如初所說。令教化

心我入息。如是學者，彼坐禪人，現念入息、現

念出息，以念以作意，彼心於事令住令專，一

心教化以彼心住，學之令解脫心我入出息。

如是學者，彼坐禪人，現念入息、現念出息，若

心遲緩，從懈怠令解脫；若心利疾，從調令解

脫學之；若心高，從染令解脫學之；若心下，從

嗔恚令解脫學之；若心穢污，從小煩惱令解

脫學之。復次於事若心不著樂，令著學之，常

見無常我入息。如是學者，彼現念入息、現念

出息，其入出息及入出息事心心數法，見其

生滅學之，常見無欲我入息。如是學者，現

念入息、現念出息，彼無常法彼法無欲，是泥

洹入息學之，常見滅我入息。如是學者，彼

無常法如實見其過患，彼我滅是泥洹，以寂