解脫道論

愛、有愛、不有愛。此愛令復生者，有愛多成令

有生愛。苦集者，唯愛不共，故說苦集。與欲共

起者，唯愛令歡喜名起，令染名染。共染起喜，

起者是處，處令身性起，是處歡喜。是處可愛

色，是處歡喜。如是欲愛、有愛、非有愛，除有愛

及不有愛，餘愛是欲愛。有愛者，與常見共起。

非有愛者，與斷見共起。此謂苦集聖諦。問：云

何苦滅聖諦？答：唯愛滅無餘、捨、遠離、解脫、無

處，此謂苦滅聖諦。問：不然。此亦集滅，何故

世尊說苦因滅？答：苦因滅故成不生滅，應

作證義，是故集滅，世尊說苦滅。問：云何苦

滅道聖諦？答：此八正分道，如是正見、正思惟、

正語、正業、正命、正精進、正念、正定。正見者，四

諦智。正思惟者，是三善思惟。正語者，離四惡

行。正業者，是離三惡行。正命者，離邪命。正

精進者，四正勤。正念者，四念處。正定者，四

禪。復次若修行聖道，於泥洹知見此謂正

見，唯於泥洹覺是正思惟，彼斷邪語是正語，

斷邪業是正業，彼斷邪命是正命，斷邪精進

是正精進，於泥洹念是正念，於泥洹專心是

正定。於是慧根、慧力、慧如意足、擇法覺分，

成入內正見。精進根、精進力、精進如意足、欲

如意足、精進覺分、四正勤，成入內精進。念

根、念力、念覺分、四念處，成入內正念。定根、定

力、心如意足、信根、信力、定覺分、喜覺分、猗

覺分、捨覺分，成入內正定。如是三十七菩提

法，成入八正道內，此謂苦滅道聖諦。此謂

四聖諦。問：何故說四聖諦，不三不五？答：一切

疑。為世間出世間果因故成四。問：云何？世