解脫道論

見心生滅，如是以分別觀見多心滅。如是觀

受想行識無常，隨無常事起心見心生滅，以

是見心滅復見滅，如是以分別見多心滅。如

是觀苦觀無我，如是已分別，唯現觀彼滅。

其彼苦滅事成專，常覓諸行剎那成得利。彼

坐禪人以此慧非他緣，見一切世間。以自性

如到芥子頭，於一心剎那生老死變，爾時坐

禪人復如是見。如偈所說：

此雙名色性，展轉於一滅，

句滅緣彼滅，及彼因所生，

陰無常滅法，苦生法滅法。

如桴打鼓聲，亦不從眼生，

色香等五法，亦不從色生，

亦不離二句，依緣生有為。

如桴打鼓聲，亦不從耳生，

色香等五法，亦不從聲生，

亦不離二句。亦不從鼻生，

色香等五法，亦不從香生，

亦不離二句。亦不從舌生，

色香等五法，亦不從味生，

亦不離二句。亦不從身生，

色香等五法，亦不從觸生，

亦不離二句。不從處色生，

不從法入出，依因緣依生。

如桴打鼓聲，彼根最羸出，

初因亦最羸，彼因亦最羸，

所起彼亦羸，共地此最羸，

相應亦最羸，和合亦最羸，

展轉此常羸，展轉法不住，