法華宗要

No.1725[cf.No.262]

法華宗要

元曉師撰

將欲解釋此經，略開六門分別。初述大意者，《妙法蓮華經》者，斯乃

十方三世諸佛出世之大意，九道四生咸入

一道之弘門也。文巧義深、無妙不極，辭敷理

泰、無法不宣。文辭巧敷，花而含實；義理深泰，

實而帶權。理深泰者，無二無別也；辭巧敷者，

開權示實也。開權者，開門外三車是權、中途

寶城是化、樹下成道非始、林間滅度非終。示

實者，示四生並是吾子、二乘皆當作佛：塵數

不足量其命、劫火不能燒其土，是謂文辭之

巧妙也。言無二者，唯一大事，於佛知見開示

悟入、無上無異令知令證故。言無別者，三種

平等，諸乘諸身皆同一揆世間涅槃，永離二

際故，是謂義理之深妙也。斯則文理咸妙，無

非玄則離麁之軌，乃稱妙法；權華開敷實菓

泰彰，無染之美假喻蓮花。然妙法妙絕，何三

何一？至久至冥，誰短誰長？茲處怳惚，入之不

易，諸子瀾漫出之良難，於是如來引之以權，羨

羊車於鹿苑，示有待之危身；駕白牛於鷲岳，

顯無限之長命。斯迺借一以破三，三除一捨；