觀音玄義記

五、神通。從初至五乃是自行，從因至果。今論

化他，不出三密：第六神通即當身密，第七方

便即是意密，第八說法即是口密。六、供佛。以

法供養結於自行。七、度生。言「入諸法門」者，以

中道實智入二諦權門，化度眾生同歸中道。

六、隨章釋，二：初、標。二、「始從」下，釋，三：初、且約十

義釋普門，十：初、慈悲，二：初、約次第三慈通釋，

二：初、就人標列。凡聖慈悲，三種攝盡。《大經》十

四〈梵行品〉云「慈有三種：一緣眾生，二緣於

法，三者無緣。眾生緣者，緣一切眾生如父母

親想。法緣者，見一切法皆從緣生。無緣者，

不住法相及眾生相。」《大論》二十亦云「慈有三

種」，文意與《涅槃》大同。又論第五明悲，亦有眾

生等三。《輔行》云「將三慈悲以對三諦，義甚顯

了。」

觀音玄義記卷第三