注維摩詰經

度也。肇曰：不退所以至六度，六度所以成

大乘，大乘之所出莫不由斯典也。生曰：

非但不退而已，乃極諸法邊涯焉。

善分別義。生曰：義，謂言中之理也，而此經

善分別之。

順菩提法。什曰：深經所說於理無差，故

言善分別。善分別，故順菩提也。肇曰：善分

別實相之義，順菩提無相之法也。生曰：正

以載菩提法為經，故無乖矣。

眾經之上。什曰：舉其深者，於眾經為上

也。肇曰：三藏十二部，方等為第一。生曰：九

十六種眾經之上。

入大慈悲。什曰：深經能令人入也。肇曰：深

經所以建、慈悲所以弘，入之者必以大

慈大悲乎。是以方等深經皆入大慈大悲，

合為一體也。生曰：明見法理，必能示諸

不達。

離眾魔事。什曰：凡非法緣，悉魔之事

及諸邪見。肇曰：魔，四魔。見，六十二見也。

正教既弘，眾邪自息。生曰：魔邪皆起於惑，

若體此經則離之矣。

順因緣法。什曰：若法定有則不生滅，若法

全無亦不生滅，不生滅則與因緣相違。

深經所說非有非無，非有非無故順因緣

法也。生曰：說不違因緣理也。

無我、無人、無眾生、無壽命，空、無相、無作、無起。

肇曰：法從因緣生，緣則無自性，無自性

則無主，無主則無我人壽命，唯空、無相、無

作、無起，此深經之所順也。生曰：此則因緣法