注維摩詰經

深入，軟智軟信隨順不違，故名柔順忍也。

肇曰：心柔智順堪受實相，未及無生，名柔

順忍。

即解寶衣嚴身之具以供養佛，白佛言：世尊！如

來滅後，我當行法供養，守護正法。願以威神

加哀建立，令我得降魔怨、修菩薩行。什曰：

四魔合為三怨，一煩惱、二天魔、三外道也。如

來滅後，月蓋道力未具，若不加威神，則為

魔所壞不能降伏，故請加威神。肇曰：聞

法供養欣欲行之，然經道深遠，非己力所

弘，故願加威神也。

佛知其深心所念，而記之曰。什曰：欲令後

人信伏，故記其守護法藏也。

汝於末後守護法城。天帝！時王子月蓋見法清

淨，聞佛授記，以信出家。什曰：若俗穢自纏

乖於淨法，知非處穢之所弘道，故出家

修淨以弘淨法矣。

修集善法精進不久，得五神通具菩薩道。什

曰：明其無閡，如通達佛道中說也。

得陀羅尼。什曰：是聞持也。

無斷辯才。什曰：辯才無盡，隨其說之久近

不中斷也。

於佛滅後，以其所得神通總持辯才之力。什

曰：以神通力故能現變知心，聞持力故不

失所聞，辯才力故能等為人說。有此三力，

故能宣布遺法者也。

滿十小劫，藥王如來所轉法輪隨而分布。肇

曰：分布法輪，即弘法養也。

月蓋比丘以守護法勤行精進，即於此身化