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學位已窮,受生剎利婆羅門家,得無上道,作
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一切佛事,名最後生。問:淨名五生之中何生
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攝耶?答:據本而言,久成種覺,位在法身,故
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非五生攝。就迹論者,適化無方,淺深隨物,則
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具五生。就位而言,此之五生通遍諸地,約其
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階級,則前之三生在地前,後之二生則歡喜
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以上。淨名既得無生忍,則屬後二生。但後之
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二生,受十王果報,名增上生;最後身作佛,稱
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後邊生。淨名迹居長者報,非十王果報;非作
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佛身,異最後生。就事言之,謂勝生也。五生之
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說,《地持》廣明也。
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淨名玄論卷第二
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