淨名玄論

淨名玄論卷第五

慧日道場沙門胡吉藏撰

3論境智門三論境智門

智非孤生，必由境發，故境為智本；境非獨立，

因智受名，故之智為境本。非境無以發智，

非智無以照境。非境無以發智，故境為能發、

智為所發；非智無以照境，故智為能照、境為

所照。以境為能發，為智所照，即境能為智所；

智為能照，為境所發，即智能為境所。境之所

照，能發於智，故境所為智能；智之所發，能照

於境，故智所為境能。不得言境前智後，亦非

智前境後，亦非一時，唯得名因緣境智也。

問：以何為境而能發智？答：如來常依二諦說

法，故二諦名教。能生二智，故二諦名境。關

中曇影法師注中論，親承什公音旨。什師

云「傳吾業者，寄在道融、曇影、僧叡乎！」影公序

二諦云「以真諦故無有，以俗諦故無無。真故

無有，雖無而有；俗故無無，雖有而無。雖無而