註四十二章經

獲其福，疑謂減彼哀施福報。佛乃答曰：「猶如

一炬之火，有數千百人各以炬來求之，或熟

飲食、或照冥闇，而本之一炬亦不減少，故哀

施福報亦猶於此。」

佛言：「飯凡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如

飯持五戒者一人；飯持五戒者萬人，不如飯一

須陀洹；飯須陀洹百萬，不如飯一斯陀含；飯斯

陀含千萬，不如飯一阿那含；飯阿那含一億，不

如飯一阿羅漢；飯阿羅漢十億，不如飯辟支佛

一人；飯辟支佛百億，不如飯一佛。學願求佛，欲

濟眾生也。」此十等校量，蓋德有大小、障有

厚薄，故飯之者福報不同。又梵語辟支佛陀，

此云獨覺，故言飯百億獨覺不如飯一佛。何

者？蓋運大慈，普濟群生，其福深廣不可思議，

而供佛之報亦最大也。

「飯善人福最深重。」此言飯凡世善人福亦深

重。

「凡人事天地鬼神，不如孝其二親，二親最神也。」

然善人中有二種：或能事天地鬼神，或能

孝養父母。比量福報，不及能事親者。

佛言：「天下有二十難：貧窮布施難；」凡人貧乏，

自逼飢寒，而能輟己濟人，斯亦難矣。

「豪貴學道難；」豪貴恣逸，無諸苦惱，而能厭其

累塵，折節求道，故為難矣。

「判命不死難；」「不」字當為「必」字，蓋傳之訛也。

若世人明達因果，決志判命，或捨命身飼其

猛鷙、濟彼魚鼈，乃至忠臣烈士以死殉義，斯

皆難也。何知當為必字？緣佛言二十難並說

凡夫境界，非論不生不滅之理，其義明矣。又