註四十二章經

誦，故令沙門記之。

佛言：「人從愛欲生憂，從憂生畏。無愛即無憂，不

憂即無畏。」夫為前境所誘，乃起愛欲。既為

愛欲所惑，憂畏從之而生。若本無愛欲，即憂

畏何由而至矣！

佛言：「人為道，譬如一人與萬人戰，」夫一人敢

敵萬人者，勇猛之極也。譬修道之徒發精進，

果決之志矣。

「被甲操兵，出門欲戰，意怯膽弱，迺自退走、或半

道還、或格鬪而死。」意怯膽弱乃是退走，以至

半道而還，皆喻修行之人中路退心也。格鬪

而死，譬學道之人無堅剛之志，斃於諸魔也。

「或得大勝，還國高遷。」夫將兵者或立殊勳，

而施則爵賞自然超於眾也。

「夫人能牢持其心，精銳進行，不惑於流俗、狂愚

之言者，欲滅惡盡，必得道矣。」夫被精進甲，

仗智慧劍，堅持戒行，魔障盡滅，證無漏智，乃

得道矣。

有沙門夜誦經，其聲悲緊，欲悔思返。佛呼沙門

問之：「汝處于家，將何修為？」對曰：「常彈琴。」佛言：「弦

緩何如？」曰：「不鳴矣。」「弦急何如？」曰：「聲絕矣。」「急緩

得中何如？」曰：「諸音普調。」佛告沙門：「學道猶然。執

心調適，道可得矣。」佛聞聲悲，將施誨誘，乃

詢其在家所為。既對彈琴，故佛因以琴聲急

緩喻之。夫修行之人，必使妄念不生、身心虛

寂，則自然調適，可得道果矣。

佛言：「夫人為道，猶所鍛鐵漸深，垂去垢，」「垂」字

當作「盡」字。垢乃鐵中滓也。

「成器必好。學道以漸深，去心垢，精進就道；異即