註四十二章經

佛問諸沙門：「人命在幾間？」對曰：「在數日間。」佛言：

「子未能為道。」復問一沙門：「人命在幾間？」對曰：「在

飯食間去。」「子未能為道。」復問一沙門：「人命在幾

間？」對曰：「呼吸之間。」佛言：「善哉！子可謂為道者矣！」

此佛誨誘學者，令知念念無常，在於呼吸，

自然絕諸妄想，密密精進。若謂命在數日、或在

食頃，則自寬其限，妄念隨生，涉於懈怠，安得成

道也。

佛言：「弟子去，離吾數千里，意念吾戒，必得道。」

佛勸弟子，若憂生死事大，堅持戒行，雖別師數

千里，其心如一，必得道也。

「若在吾側，意在邪，終不得道。其實在行，近而不

行，何益萬分耶？」若學者雖在師左右，而其

意染邪，必不成道，何者？其要在聞而行之。雖

常近師而不能修習，無益於萬分之一也。

佛言：「人為道，猶若食蜜，中邊皆甜。吾經亦爾，其

義皆快，行者得道矣。」佛言：「我所說經猶如蜜

味，若人食之，中外盡甜，更無二味。慕道之士

若悟經深旨，身心快樂，當證道矣。」

佛言：「人為道，能拔愛欲之根，譬如擿懸珠，一一

擿之，會有盡時，惡盡得道也。」夫欲出生死苦，

得大自在，必須堅持戒行，斷盡愛欲。如高處

懸眾珠，一一擿之，苟心無懈怠，即珠必有盡

時。若修行之徒銷其眾惡、積諸善行，久而不

退，即諸惡斷盡，乃得道也。

佛言：「諸沙門行道，當如牛負行深泥中，疲極不

敢左右顧，趣欲離泥，以自蘇息。沙門視情欲甚

於彼泥，直心念道，可免眾苦。」言沙門直心行

道，欲出生死苦海，須念念相應，勿起妄念。如