註四十二章經

若欲發言，先正其心自誡之曰：「我持淨戒，處

茲濁世，當如蓮花，雖在淤泥，不為所污。」

「老者以為母，長者以為姊，少者以為妹，幼者予

敬之以禮。」凡見女人，當作此觀想，仍皆接之

以其禮。

「意殊當諦惟，」諦，審也，惟思也，言當審思之。

「觀自頭至足，自視內，」意殊者，謂情熾盛，用前

觀想未能息者，即想自己頭至足，收視於內

也。

「彼身何有？唯盛惡露諸不淨種。以釋其意。」既

內視，當想身中盛諸不淨，穢惡之物，露泄不止，

即邪意當息。彼身，自謂此身也。

佛言：「人為道，去情欲，當如草見大火來已劫，道

人見愛欲，必當遠之。」佛誡修道之人，去其情

欲，當如枯草已被大火焚劫，言急切速避之。

佛言：「人有患婬情不止，踞斧刃上以自除其陰。

佛謂之曰：『若使斷陰，不如斷心。心為功曹，若止

功曹，從者都息。』」功曹，主者之稱。從者，謂功

曹之從人。在上位者若嚴率其下，則從者自

然凜懼，故以心喻功曹，欲情喻從者。若自淨

其心，欲情豈得生也。

「『邪心不止，斷陰何益？斯須即死。』」佛言：「世俗倒見，

如斯癡人。」

有婬童女與彼男誓，至期不來，而自悔曰：「欲吾

知爾本，意以思想生，吾不思想爾，即爾而不生。」

佛行道聞之，謂沙門曰：「記之，此迦葉佛偈流在

俗間。」過去諸佛知眾生罪業皆從妄想生

起，妄想若息，即無諸惡。故迦葉佛曾作此偈，

流傳於後。及釋迦佛因行道，聞此女自悔而