華嚴五教止觀

是人一時遍點十方一切珠耶。縱令遍點十

方一切珠者。即是一珠也。此一為始既爾。餘

為初亦然。重重無際點點皆同。杳杳難原。一

成咸畢。如斯妙喻類法思之。法不如然。喻同

非喻。一分相似故以為言。何者。此珠但得影

相攝入。其質各殊。法不如然。全體交徹故。

華嚴經性起品云。為饒益眾生令悉開解故。

以非喻為顯現真實義。如是微密法無量劫

難聞。精進智慧者乃聞如來藏。經云以

非喻為喻等也。諸有行者準喻思之。

盧遮那佛過去行令佛剎海皆清淨

無量無數無邊際彼一切處自在遍

如來法身不思議無色無相無倫匹

示現色相為眾生十方受化靡不現

一切佛剎微塵中盧遮那現自在力

弘誓佛海震音聲調伏一切眾生類

行人修道簡邪入正止觀法門一卷

華嚴杜順和上略出記

終南山杜順禪師緣起終南山杜順禪師緣起

其禪師有一弟子。奉事以經三十餘年。其弟

子常思。向五臺禮拜文殊菩薩他日忽然諮

量和上。弟子意欲向五臺禮拜。願和上慈悲

放某甲去。和上再三苦留不得。其禪師遂放

去。汝去早來。吾待汝。遂拜辭和上。經旬月方

到五臺。志誠頂禮。忽遇一老人云。汝彼從何