華嚴一乘十玄門

一即二三亦然。逆順各十門亦然。問此中言

自體一即十者。與前同。體一中十有何別耶。

答前明同體中有十而一非是十。此明一即

十而一即是十以為異也。問此明一體即十。

為攝法盡以不。答隨智差別故亦盡亦不盡。

何者如一若攝十即名為盡。若具說即無盡。

問為自門無盡。為攝餘門亦無盡耶。答一無

盡餘所無盡。若餘不盡一亦不盡。若成一一

切即成。若不成一一切不成。是故此攝法即

無盡。復無盡成一之義。於三四義由若虛空。

即是盡更不攝餘。故名無盡故亦攝盡不盡

也。問既言一即攝盡者。為只攝一中十亦攝

他處十。答攝他十亦有盡不盡義。何以故離

他無自故。一攝他處即無盡而成一之義。他

處十義如虛空故有盡。上明舉十數為譬說

竟。

此下明約法以會理者凡十門。

一者同時具足相應門

二者因陀羅網境界門

三者祕密隱顯俱成門

四者微細相容安立門

五者十世隔法異成門

六者諸藏純雜具德門

七者一多相容不同門

八者諸法相即自在門

九者唯心迴轉善成門

十者託事顯法生解門