華嚴一乘十玄門

真實淨心說者。此物不動本處。體應十方。性

恒常轉縱移到他方。而常不動本處。此即緣

起自在力。然非是變化幻術所為。是故雖復

七處九會。而不離寂滅道場。維摩云。文殊師

利不來相而來。不見相而見。此之謂也。

第十託事顯法生解門者。此約智說。言託事

者如經舉金色世界之事。即顯始起於實際

之法。一切幢一切蓋等事是行體也。又如法

界品云。開樓觀門相見彌勒菩薩所行因事

至菩提道場。以樓觀則菩提相。所以言顯法

主解也。若大乘宗中所明亦託事以顯法。即

以異事顯於異理法。此中以事即法故隨舉

一事攝法。無盡故前舉旛幢等。皆言一切。所

以不同大乘說也。此中明因果者如一乘說

也。

華嚴一乘十玄門

華嚴大教闡揚十玄門者。此為鼻祖。賢首

仍之載於教義章內。大意相同而文有詳

略。及作探玄記改易二名。用一華葉演說

為清涼懸談張本。後人不知。以為清涼十

玄與賢首有異者。蓋未見探玄記也。今教

義章與懸談並行於世。而復刻此卷。欲令

人知其本源耳。