釋門章服儀

見大士之意。一飯之後將凍殺之。是聖制之

所以不能興也。乃者省我比丘。欲刻章服儀。

廣布于世。而併應法記自書。且請以余之言。

辯于編首。余改容而曰。比丘以不肖亦為釋

氏之子乎。欲不以人廢言乎。呼余之言誰取

焉。然而余亦蓋有所聞。有所聞者。非余之言。

亦何辭為之敘。

寬文五年乙巳之冬

草山桑門不可思議題

釋門章服儀

神州沙門釋道宣述

有漢陰沙門。告於秦山開士曰。僕聞。慈濟之

道。通古之所式瞻。弘施之方。由來於焉景仰。

豈非仁育成化。則覆燾冠於兩儀。攝御開業。

則惠澤逾於三大。固當恢廣夷路。顯性命於

四生。疎解精靈。暢慈悲於九有。比見諸沙門。

威容崇盛。言行殊倫。深登耆域之譏。重納隱

侯之責。蠶絲被體。非華綺。無以肆其心。柔茵

仰藉。非輕軟無以安其慮。衣食斯恥。既失

德於儒宗。聖種頓亡。固喪道於玄府。是則專

門靜訓。徒張誡誥之儀。遵途蓋寡。妄設譏遮

之約。將非正法頹紐終於千六百年乎。輒以

所疑。請為披釋。開士曰。自法王利見盛。開導

於慈悲。博愛之道。寔津梁於品彙。欲界亂善

尚兼濟。為言初。色有靜緣。亦四弘為導首。況

復道超區宇。德跨樊籠。非安忍於不仁。豈