汉传佛教 · 天台止观与禅门

釋禪波羅蜜次第法門

釋禪波羅蜜次第法門 · 隋 · 智顗說

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1916

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我身未脫是法,一心三昧除世貪愛。八、骨想,

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行者復觀死尸皮肉等已盡,但見白骨。見骨

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有二種:一者、見筋相連;二者、筋盡骨離。復

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有二種:一則餘血膏膩染污,二則骨白如珂

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如貝。我所愛人,以此觀之,髑髏可畏,堅強之

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相甚於瓦石,柔軟細觸一旦皆失。自念我身

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未免此法,一心三昧除世貪愛。九、燒想,行者

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復到死尸林中,或見𧂐多草木,焚燒死尸,腹

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破肥出,爆裂煙臭,甚可驚畏;或見但燒白骨,

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煙焰洞然,薪盡火滅,形同灰土。假令不燒不

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埋,亦歸磨滅。我所愛人,以此觀之,身相皆盡,

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甚於兵刃,沐浴香熏,華粉嚴飾,軟肥細體,清

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溫諂佞,以此惑人,今皆磨滅,竟何所在?自

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念我身未脫此法,一心三昧除世貪愛。二、明九

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想對治者,行者修九想既通,必須增想重修,

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令觀行熟利。隨所觀時,心即與定相應,想法

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持心,無分散意,此則能破六欲,除世貪愛。六

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欲者:一者、色欲;二、形貌欲;三、威儀姿態欲;四、

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言語音聲欲;五、細滑欲;六、人相欲。此六欲中

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能生六種著。色欲者,有人染著赤色,若赤白

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色,若黃白色、黑色,若赤黑色,若青色,若青白色,

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若桃華色。無智愚人見此等色,沒溺迷醉。若

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形貌欲,有人但著形貌,面如滿月,修目高眉,

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細腰纖指,相好端嚴,心即惑著。威儀欲者,有

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人著威儀姿態,行步汪洋,揚眉頓臉,含笑嬌盈,

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便生愛染。言語欲者,有人但愛語聲,若聞巧

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言華說,應意承旨,音詞清雅,歌詠讚歎,悅動人

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心,愚夫淺識,為之迷惑。細滑欲者,有人但愛

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身形柔軟,肥膚光悅,猶若兜羅之綿,寒時體

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