釋禪波羅蜜次第法門

第四3釋禪波羅蜜次第法門卷第四

隋天台智者大師說

弟子法慎記

弟子灌頂再治

分別禪波羅蜜前方便第六之四

第二、明驗惡根性中，即有四意：一、先明煩惱

數量；二、次明惡根性發；三、立對治法；四、結成

悉檀，廣攝佛法。今釋第一、煩惱數量。煩惱者，

《涅槃經》云：「煩惱即是惡法。」若具論惡法，名數

眾多，今略約五種不善惡法開合，以辨數量。

五種不善法者：一、覺觀不善法；二、貪欲不善

法；三、瞋恚不善法；四、愚癡不善法；五、惡業不

善法。若開，乃有八萬四千，論其根本，不過但

有三毒等分。若合，五不善法為四分煩惱者，

三毒即守本，還為三分，並屬習因覺觀、惡業

障道，此二不善，合為一分。所以者何？覺觀，即

是帶三分煩惱而生，亦得說為習因等分。惡

業障道，屬報因等分。習、報合論，但說一等分。

故五種不善法，若一往合說，即但有四分，開

論，即為八萬四千者，如《摩訶衍論》中所明：「貪

欲煩惱具足二萬一千，瞋恚煩惱具足二萬

一千，愚癡煩惱具足二萬一千，等分煩惱具

足二萬一千，四分煩惱合出八萬四千塵勞。

佛為對此說八萬四千法門為治。」今處中而

明，是故但約五種不善惡法以辨惡根性發