天台八教大意

No.1930

天台八教大意

隋天台沙門灌頂撰

前佛後佛。自行化他。究其旨歸。咸宗一妙。佛

之知見。但機緣差品應物現形。為實施權故

分乎八。頓漸祕密不定化之儀式。譬如藥方。

藏通別圓所化之法譬如藥味。初言頓者。從

部得名即華嚴也。佛垂迹化塵劫叵量因。壽

倍之果寧可喻。且從今日一期降生託陰摩

耶。主伴互為唯資大法。譬如日出先照高山。

機不經歷故名為頓。約譬次第。以初譬初名

為乳味。故涅槃云。從佛出十二部經。譬從

牛出乳。又二乘機生未受大化。雖復在座如

聾若盲。初會俱無見聞之益亦名為乳。故迦

葉領解云。即遣傍人急追將還。迷悶躄地等

即第一時也。次從鹿苑至于般若名為漸教。

既二乘全生貴藥非賤治。不動九會脫妙著

麁。貫日託陰納妃生子。示成鹿苑轉生滅四

諦法輪。小乘生信先度五人。約譬次第名為

酪味。故迦葉領解云。密遣二人方便附近等。

故涅槃云。從十二部經出修多羅。譬從乳出