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教。故名為別。涅槃云。四諦因緣有無量相。
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非諸聲聞緣覺所知。諸大乘經廣明菩薩歷
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劫修行。行位次第互不相攝並此教也。華嚴
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明十住十行十迴向為賢。十地為聖。妙覺為
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佛。瓔珞明五十二位前加十信。仁王不論等
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覺但五十一位。金光明經但出十地佛果。勝
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天王但明十地。涅槃明五行十功德。既是界
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外菩薩行位。隨機利益豈得定說。今約瓔珞
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總明七位。一十信。二十住。三十行。四十迴
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向。五十地。六等覺。七妙覺。初十信者。十心
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之中以信為本。故云十信。十心者。一信。二
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念。三精進。四慧。五定。六不退。七迴向。八護
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法。九戒。十願。即是外凡伏忍位也。住行向。
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三並屬內凡柔順忍位。二明十住者即習種
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性。從信入住習。從假入空。斷界內見思。故
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名習種。一發心。二持地。三修行。四生貴。五
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方便具足。六正心。七不退八童真。九法王子。
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十灌頂。三明十行者。性種性也。從十住空性
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而入十行假性。名性種性。一歡喜。二饒益。
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三無瞋恨。四無盡。五離癡亂。六善現。七無
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著。八尊重。九善法。十真實。四明十迴向道種
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性者。修中道觀伏界外惑。故名道種。一救護
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眾生。二不壞。三等一切諸佛。四遍至一切處。
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五無盡功德藏。六隨順一切堅固平等善根。
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七等觀一切眾生。八真如相。九無縛無著解
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脫。十入法界無量。五明十地聖種性者。證
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中道觀。故名為聖。一歡喜。二離垢。三明地。
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四焰地。五難勝。六現前。七遠行。八不動。九
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善慧。十法雲。此之十地破界外十品無明。更
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