东亚佛教 · 天台宗史与教义

教觀綱宗

教觀綱宗 · 明 · 智旭述

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1939

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快直捷。何用此葛藤為。答曰。六祖大師不云

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乎。法法皆通。法法皆備。而無一法可得。名最

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上乘。倘有一法未通。即被此法所縛。倘有一

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法未備。即被此法所牽。既被縛被牽。故於不

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可得之妙法。誤認為葛藤耳。臨濟云。識取綱

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宗。本無實法。汝乃欲捨葛藤而別求實法耶。

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永明大師云。得鳥者網之一目。不可以一目

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而廢眾目。收功者。棋之一著。不可以一著而

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廢眾著。法喻昭然。胡弗思也。問曰。藏通同詮

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真諦。何故藏以四果為究竟。通必佛地為究

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竟耶。答曰。藏教正為二乘。通教正為菩薩故

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也。問曰。一般斷見思惑。何故藏通名聖。別圓

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名賢。答曰。藏通詮真。故見真即得名聖。別圓

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詮中。故見中方得名聖。見真僅可名賢也。問

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曰。藏四加行通性地。既稱相似。何故僅齊別

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圓觀行。答曰。藏通聖位。既成別圓內凡。則藏

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通內凡。僅成別圓外凡。復何疑哉。

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